الشعودة أسرع حل لجميع همومنا

صفوف طويلة من النساء و الرجال نجدهم أمام بيوت الدجالين و المشعودين منتظرين دورهم و مسلحين بالثقة أو ما يسمى ب (النية) للدخول الى الساحر و الحصول على البركة اولا ,ثم نيل رضى ملوك العالم الخفي ليتم تلبية مطالبهم .
انها صورة تبدو عادية نظرا لاقبال عدد هائل من الناس على طرق هدا الباب سواء كانوا شبابا أو شيوخا , مثقفين أم أميين , و تقول السيدة عائشة و هي امرأة مسنة عن رأيها في وجود السحر "الله يحفضنا من السحور التسليم ا رجال البلاد " و راحت تردد أيات قرانية و كأنها خائفة من أن تسمعها قوى خفية يزعم أنها تتحكم في مصير الانسان تم راحت تتمتم "بسم الله الرحمان الرحيم" ,في الصدد داته تقول السيدة فاطمة و هي ربة بيت في مقتبل العمر و متوسطة التعليم ," السحور كاين و مدكور في القران و ما كايفك السحور غير السحور بحالوداك الشي ما كاينفع معاه حتى شي طبيب" .
و أفضل مكان يمكن الاستفسار فيه عن هدا الموضوع هو عند الدجالين أنفسهم و الدين يتقوقعون عادة في الاحياء الشعبية , غير أنمؤخرا أصبحوا يتواجدون في أحياء راقية و يتعاملون بأجهزة حديثة و لا يمكن مقابلتهم الا عبر أخد موعد مسبق عن طريق الهاتف أو أن تكون أكثر تكنولوجية لتتعامل مع المشعود عبر الانترنيت حيث تقول السيدة بحرية و هي مشعودة دات صيت كبير:"هده البركة ورثتها على جدودي و كانستخدمها باش نعاون عباد الله" و فيما يخص الخدمات التي تقدمها الحاجة بحرية تقول :"الجواد الي معايا كايفكو النحس و كايبعدو الحسد و كايحايدو السحور الخايب" و أضافت لائحة طويلة من الخدمات التي تستطيع تقديمها للزبناء بواسطة الجواد و رافق دلك مجموعة من الطقوس الغريبة و طلسمات سحرية مخيفة تجري العادة باستخدامها عند قراءة طالع الزبناء .
و فيما يخص زبناءها فقد شهد لها الكثير منهم بالبراعة و دلك عن تجربة مسبقة و يضمنون مفعول عملها رغم أن الامر مكلف لكنه يستحق العناء , و الامر المدهش حقا في الموضوع هو اقبال الاجانب على الدجالين المغاربة باعتبارهم متفوقين في هدا المجال و يقول سائح أجنبي فيما يخص التجاءه الى الى الدجالين:"في الحقيقة سمعة هده العرافة كبيرة جدا و قررت أن أجربها نظرا لما سمعته عنها من قيامها بأعمال خارقة " ثم استمر السائح في استرسال أسماء لمشعودين معروفين ببراعتهم من جميع أنحاء المغرب كل حسب تخصصه


.

أجسام ضعيفة و نفوس حزينة و رؤوس غطاها الشيب و ارواح مملوءة بالأسى تنتظر الموت ليخلصها من جحيمها,هي صفات لا تجدها الا في دار العجزة حيث يقع اكثر من الف عجوز تختلف ظروفهم,فهده جماعة تفضل تضييع وقتها في لعب الورق و اخرى في الحديث المكرر الدي لا يملكون غيره و اخرون يفضلون العزلة رفقة الدكريات و كأنه في عالم اخر و مع أشخاص اخرين.اقتريت منه أسئلة عن حاله فادا به لا يجيب أو بالأحرى هو لا يسمع لانه غارق في افكار لا يعلمها سواه و لا يسمع منه سوى ألفاض متنافرة لا تفهم منها أي شئ يخيل اليك انك تتحدث الى مجنون,دهبت لاستجوب رجلا آخر يفضل لاعزلة في غرفته و استفسره عن ضروف وصوله الى دار العجزة فأجابني بيأس و حزن عميقين "كل ما هناك ان اولادي اختلفوا حول من سيتكفل برعايتي في بيته فلم يجدوا حلا سوى دار العجزة لتعتني بي" ثم استسلم بعد دلك للبكاء كطفل صغير افترق عن أمه,فلم يسعني حينها حينها الا أن أضمه و احاول مواساته في محنته,بحثت عن شخص آخر لأستجوبه فادا بي في جناح النساء امرأة كهلة تقف ناظرة الى باب الدار علها ترى شخصا من عائلتها قادما لزيارتها و عيناها مفعمتان بالأمل و الحزن في نفس الوقت,سألتها عن ظروفها فأجابت "رزقني الله بأولاد كلهم شباب و لم أرزق بفتاة فلم أجد منهم من يرعاني جاصة و أن زوجاتهم لا ترضين بوجودي معهم فلم يكن لهم بد من ان يحضروني الى هنا"و عادت تنظر الى الباب مترقبة وصول أحد اولادها,في هدا الوقت سمعت صراخا في البهو لاحدى النزيلات في الدار دهبت لأستفسر فادا بي أجد امرأة عجوزا في صراع مع المساعدة الاجتماعية حول مسائل تتعلق بسوء المعاملة مما جعل المرأة تصرخ و تصرخ حتى انها حاولت صرب المساعدة لولا كهالة جسمها الدي منعها من دلك في حين فقدت المساعدة اعصابها و صبت جام غضبها عليها عندما دهبت لمسائلتها بدات بالبكاء قائلة"لو عرفت كيف أربي اولادي لمل وصلت لما أنل فيه الآن فكثرة دلالي لهم جعلهم يتمردون علي في اول فرصة اتيحت لهم ثم يضعوني في هدا المكان الرهيب"أما المساعدة الاجتماعية فتعليقها لم يتجاوز قولها "كون كنتو ديال الخير كعما يجيبيكم ولادكم لهنا"نظرت حولي أترقب في وجوه النزلاء الآخرين فرايت كل شخص يحمل في عينه حزنا تتوارى وراءه هموم و احزان لا تستطيع اجسامهم الصعيفة احتماله و لا عقولهم المتآكلة مع مر الزمان استيعابه أما بعض النزلاء فبمجرد النظر اليهم تعتقد انك في مستشفى المجانين فمنهم من يلعب كالأطفال خالقا بدلك عالما خاصا به و آخر يظهر لك في كل دقيقة بشخصية جديدة تختلف عن الأخرى و القاسم المشترك بينهم جميعا هو هروبهم من واقعهم المرير الدي لم تستطع لا أجسادهم و لا عقولهم احتماله او استيعابه.

لتاريخ ظهور الصحافة المغربية مند عهد الحماية الى غاية الحصول الاستقلال
مما لا شك فيه ان الضحافة في المغرب ظهرت متأخرة و دلك راجع الى غياب رأي عام وطني و مطامح وطنية حينها,و لا يمكن ظهور ضحافة في غياب هدا المعطى الاساسي , و في نفس الوقت لا يمكننا ان نسقط مفاهيم كهده على مجتمع يتحرك على ميكانيزمات تقليدية . و ادا وضعنا أنفسنا في تلك المرحلة فانه ادا كان هناك رأي عام فهو يحيل الى المجتمع الفرنسي , أما المجتمع المغربي فقد كان يقتضي قفزة بنيوية اجتماعية و ثقافية تتجاوز الانماط التقليدية , الامر الدي يفرض ضرورة ايجاد وسائل اعلاميةلخلق تواصل يشكل رأيا عام .
و في غياب هده المعطيات لظهور صحافة مغربية فقد كان هناك غياب "الصحفي المتمرس"أي المتمكن من آليات التواصل مع جمهوره لغة ثقافة و ادراكا سيكولوجيا لهدا الجمهور , اضافة الى غياب الحد الادنى من حرية التعبير و الحق في في الخبر .
و لا يمكننا ان نغفل على ان الصحافة لبست فقط مادة اعلامية و لكنها ايضا مقاولة استثمارية و نجاحه رهين بمدى قدرته على الخلق و المنافسة ,و هي كدلك سمة من سمات الحداثة و لا يمكن لها ان تنبثق في مجتمع لم يستنبط فكرة الحداثة تطورا و ثقافة.
و يمكن القول بأن الصحافة التي ضهرت في تلك الفترة رغم همها الوطني و غيرتها الثقافية فانها كانت هامشية ,أما الصحافة الوطنية الحقة و التي ستشكل الطفرة النوعية في مسار الصحافة المغربية فهي تلك التي ستظهرغداة الظهير البربري قي ظل الحماية الفرنسية ,و كانت هده الصحافة دائما مرتبطة بالدفاع عن الهوية و العدالة للتنديد بما يمس الكرامة الوطنية لدلك فقد أخدت طابع صحافة الرأي و ليس صحافة الخبر مما سيطرح اشكالا اعلاميا فيما بعد .
ان المرحلة التي ظهرت فيها الصحافة بالمغرب فرضت عليها مواجهة شرسة من قبل المستعمر و ام يكن من السهل ظهور صحافة وطنية الامر الدي سهل ظهور الصحافة المدافعة عن المصالح الاستعمارية سواء باللغة العربية او الفرنسية , اما الصحافة المشرقية فقد كانت ممنوعة , و في هدا الاطار ستظهر سنة 1932 صحيفة المغرب بباريس باللغة الفرنسية و كان همها تحسيس الفرنسيين بأوضاع المغرب , ستليها بعد دلك "ارادة الشعب " عام1933و التي سيتم حجزها ستليها "ارادة الشعب"عام1934و التي ستمنع في نفس عام ظهورها.
و تعتبر سنة 1937مميزة و التي ستعرف أحداثا جساما أهمها انقسام الحركة الوطنية الى حزبين مختلفين من حيث التكتيك و التوجيه لكن يجمعهما هدف واحد و هو الاستقلال ,و هما "الحركة الشعبية"و "الحوب الوطني",هدا الاخير شكل لجنة اعلامية تقوم بالتنسيق و توجيه الصحافة الوطنية و أيضا جمع التبرعات لدعم النشر و الطبع و التوزيع.
و قد شكلت الصحافة حينها عاملا مهما لنشر أفكار و شعارات الحزب ,وظهرت صحيفة "الاطلس"التي ما لبتث ان منعت ,تلتها "المغرب"أما بالفرنسية فظهرت "العمل الشعبي" و التي تعرضت بدورها للمنع سنة1937.أما حزب"الحركة الشعبية " فقد أصدر "عمل الشعب"ثم "الدفاع "في نفس السنة.
و من البديهي أن الأغلب الصحف اتسمت بالروح الوطنية القوية الا أن الضحافة الحزبية اتسمت بالروح السلفية الطاغية و الاصلاح الديني و كل ما يبعد عن الجوهر التحرري في الرسالة المحمدية ,و من جهة أخرى خاضت هده الصحف معركة اخرى ضد المخزن العتيق في صفة القياد الاقطاعيين و على رأسهم الكلاوي, و من جانب آخر فقد تميزت هده الصحف بعلاقات وطيدة مع النخبة السلفية المشرقية و مغاربيا مع جمعية العلماء الجزائريين و مع وطنيي تونس.
و قد كان لهده الصحف تأثيرها و و هدفها الاساسي و هو تدكير المستعمر بوجود ارادة وطنية تتحرك انطلاقا مما يمليه ارثها الثقافي و التاريخي و تطلعها القومي و لعل هدا التطلع هو ما دفع المستعمر لتأسيس صحيفة "الوداد"التي كانت تستهدف مواجهة المد الاعلامي الوطني.
و شكل صعود الجبهة الوطنية الى الحكم بفرنسا نكسة لهده الصحف و التي انطلق معها القمع و الاحكام العرفية و منع الصحف و أخيرا حل الحزب الوطني ,و لم يبقى من الصحافة المغربية الا تلك التي تقوم باصدارها سلطات الحماية ,أما الصحافة الوطنية فلم يتبقى منها سوى"الحرية"و"الوحدةالمغربية"و"الريف" .
و في ظل هده الظرفية بادرت الاقامة العامة بتأسيس "القسم العام للاعلام " و أعطته صلاحيات واسعة اممارسة رقابة خانقة على النشر ادنا و طبعا و توزيعا .و في هدا الظرف المتقل وطنيا باحباطات متتالية ظهر حزب الاستقلال عام1943خارجا من أحضان الحزب الوطني و سوف يليه بعد ثلاث سنوات حزب الشورى و الاستقلال الخارج من صلب الحركة الشعبية و خلال هده الفترة سيتم التوقيع على وثيقة الاستقلال و التي ستشكل نقطة تحول كبيرة حيث ستظهر صحيفة "العلم" سنة1946و التي شكلت قفوة اعلامية جديدة في مسار الصحافة المغربية تلتها بعد دلك "رأي الشعب" ,و كانت هده الصحف هدفا لرصاص الرقابة الاستعمارية حيث أن صحيفة "العلم" كانت تظهر غالبا بصفحات بيضاء , هده الرقابة الصارمة دفعت بالحزبين الوطنيين الى اللجوء الى طنجة حيث سيصدرون "منير الشعب "و "الشعب" و"الامة" , و كانت لهده الصحف دور اعلامي بالغ الاهمية خصوصا بعد تعليق كل نشاط اعلامي بعد مظاهرات البيضاءعام1952و لم يتبقى في المنطقة الجنوبية سوى الصحف الصادرة من السلطات الحمائية مثل "المطرقة" و "القيامة" "الوداد", هده الصحف هي التي ستواصل معاركها ضد المطامح الوطنية الى ان يتم نفي الملك محمد الخامس و ابعاده عن العرش جيث ستنفجر المقاومة المسلحة و التي لم تتوقف الابعد الاعلان عن الاستقلال عام 1956. و سيبدأ حينها عهد جديد للصحافة المغربية.

كرامة الجامعة أولا

أوزال يصرح :فشل هنري ميشيل ليس سبب اقالته

اثنان و ثلاثون سنة لم يعانق المنتخب المغربي كأس الامم الافريقية ,صعد خلالها مرتين الى مباراة النهاية ,و في كل دورة يتم وضع حصيلة عن أسباب الاخفاقات التي شملت مختلف الجوانب الممكنة ,اما بسبب ضعف مستوى اللاعبين احيانا أو لضغف أرضية الملعب أحيانا أخرى ,أو بسبب ظلم التحكيم أو القرعة التي تضعنا دائما أمام منتخبات قوية ...و في السنوات الاخيرة أصبح المدرب هو كبش فداء كل دورة , لكننا لم نسمع يوما حصيلة ترجع السبب الى ضعف التسيير و الدي ما زال يصر على نهجه مند تاسيس الجامعة , هده الاخيرة التي لم تستطع أن تقنع نفسها بأنها سبب معضم النكسات التي مرت بها الكرة المغربية .
صحيح أن المدرب الفرنسي لم يقدم الجديد للمنتخب ووجهت اليه انتقادات عدة , لكن بغض النظر عن دلك , أليست الجامعة من أعطته جميع صلاحياته؟ , أليست هي من حرر بنود العقد الدي يربطها بالمدرب؟لنعود الى السؤال البديهي ,هل هنري ميشيل هو المعضلة بالكامل ؟أم أنه نتيجة فقط لسياسة فاشلة أو بالاحرى فاسدة ؟ و نتساءل أيضا , مادا لو كان المدرب مغربيا؟؟
هنري ميشيل تمت اقالته من طرف الجامعة , ليس لانه لم يقدم نتائج مع المنتخب المغربي , بل لسبب آخر , و هو أن الجامعة اعتبرت تصريحاته اهانة لكيانها باعتبارها مقدسة و منزهة عن الاخطاء و المدرب تجرأ على المس بهده القدسية , و الدليل على دلك تصريح أوزال الدي أقر بأن سبب اقالة هنري ميشيل ليس بسبب فشله و انما لانه تطاول على كرامة الجامعة التي تسبق بالتأكيد كرامة الجمهور الكروي المغربي لدرجة جعلتها تتخلى عن مليار سنتيم كان من الممكن أن تكون فريقا جديدا و قويا , و النتبجة المعتادة في كل هدة المواقف هي اقالة المدرب, ليبدأ المسلسل من جديد , البحث عن مدرب بديل ,أجنبي بالتأكيد و على رأس اللائحة هده المرة "المدرب روجي لومير" و كأن الجامعة تعشق تكرار التجارب.
أما ادا كان المدرب مغربيا ,فالتأهل الى مباراة النهاية يعتبر غرورا ,و التأهل الى النهائيات يعتبر ضعفا و تهاونا و التجارب السابقة خير دليل على دلك , أما عودته الى الديار مهزوما فانها طامة كبرى تجعله يتمنى ان يبقى منفيا عاى العودة للديار و مواجهة الاسود الحقيقية , و لا أتصور مدربا مغربيا عاد بالهزيمة أن يقوم بتصريح كالدي هنري ميشيل و يغادر بالنتيجة نفسها



.

أكد مهاجم برشلونة ثاني الدوري الإسباني الكاميروني صامويل إيتو انه باقٍ في الفريق الكاتلوني، معتبراً أن قدوم الفرنسي تييري هنري من ارسنال الانكليزي لن يشكّلأ نقطة سلبية تدفعه للرحيل. في هذا الوقت، نقلت صحيفة "اس" الرياضية الإسبانية عن المسؤول الإعلامي لصانع العاب ميلان الإيطالي البرازيلي كاكا، أن الأخير لا يستبعد فرضية انتقاله إلى ريال مدريد.

وبحسب صحيفة "تايمز" الإنكليزية، فإن إيتو سيبقى في صفوف برشلونة، مبدياً حماسته للعب إلى جانب الفرنسي تييري هنرى في خط الهجوم. مع نفيه وجود مشاكل بينه والبرازيلي رونالدينيو، مشيرا إلى أن علاقتهما بأفضل حال. وقال أيتو "أنا أملك مستقبلي، ولدي فكرة واضحة عما أريده فعلا. لا يستطيع النادي دفعي للقيام بأمر لا أريده. وانا اوكد انه لدي علاقات جيدة في برشلونة وخصوصا مع الرئيس جوان لابورتا، ولا اعتقد اننا وصلنا الى مرحلة تدفع القيمين الى الرغبة في رحيلي".وأكد أيتو في الوقت عينه أن انتقال هنري الى النادي الكاتالوني لن يزعجه ابدا، وقال: "لقد تحدثت اليه مؤخرا في احد المطارات خلال توجهه لمتابعة نهائي الدوري الاميركي للمحترفين في كرة السلة. انه صديق رائع ويمكننا اللعب سويا. هناك مكان للجميع في برشلونة".

الفرق المغاربية تحتفظ على تزعمها للصدارة في منافسات كأس الأمم الإفريقية

سحق المنتخب التونسي فريق سيشل برصيد 4-0 في ملعب رادس الأولمبي يوم السبت 2 يونيو ليحرز بذلك مركز الصدارة في المجموعة الرابعة من منافسات كأس إفريقيا للأمم. وقد سجل أول هدف عصام جُمعة في الدقيقة 30 من المباراة. ثم أضاف هداف الترجي حمال الزعيم هدفين قبل أن ينجح زمليه عن نجم الساحل أمين الشرميتي في ركل الكرة في شباك الخصم قبل النهاية بنحو عشر دقائق. وفي سبتمبر ستحتضن تونس صاحب المركز الثاني في المجموعة وهو السودان الذي بحوزته تسعة نقاط لتقرير المتأهلين للدوري القاري في غانا في العام القادم.
وختم المغربيات مروان الشماخ ويوسف حجي انتصار منتخبهما الوطني برصيد 2-0 على حساب زيمبابوي. المغرب يتربع على قائمة المجموعة الثانية عشرة متقدما على مالاوي بأربع نقاط. ولم يتأهل لدوري غانا المرتقب سوى الفائز عن كل مجموعة.
وتعادل فريق الجزائر الزائر أمام كاب فيردي بهدفين إذ سجل أولهما مجيد بوغرةى ثم أضاف زميله لونيس غواوي الهدف الثاني والأخير. وتعادل كاب فيردي في النصف الثاني من اللقاء لكن رفيق السيفي سجل هدف الجزائر الثاني قبل انتهاء الوقت العادي بعشر دقائق إلا أن كاب فيردي تمكن من تفادي الخسارة بهدف تم تسجيله في الدقيقة الثانية من الوقت الإضافي. وتتزعم الجزائر بهذه النتيجة المجموعة الثامنة برصيد ثمانية نقط يبتعها فريق كاب فيردي بأربع نقاط. وبما أن الفريق سيلعب على أرض ملعبه يوم 16 يونيو ضد غينيا في الدور الأخير من مرحلة التأهلي فإن الجزائر توجد في موقع مريح لانتزاع ورقة الرحيل لغانا.
أما ليبيا فقد خسرت أمام نامبيا في ملعب هذه الأخيرة بهدف نظيف عن المجموعة 10. وستواجه موريتانيا مصر يوم السبت.

تعد أسابيع الفيلم الأوروبي التي تنظم سنويا بالمغرب منذ سنة 1991 إحدى الرموز الثقافية البارزة للشراكة الأورومتوسطية في المغرب.
إنه حدث يجسد ترجمة على الواقع لمبادئ إعلان برشلونة، فأسابيع الفيلم الأوروبي هو ثمار و نتاج مجهود مبادرة جماعية لمفوضية اللجنة الأوروبية و السفارات و المعاهد الثقافية للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، بتعاون وثيق مع السلطات المغربية: وزارة الثقافة، وزارة الاتصال و المركز السينمائي المغربي.

على امتداد دوراته، نجح هذا المهرجان في تسليط الأضواء على الإنتاج السينمائي الأوروبي و نظيره بدول جنوب البحر الأبيض المتوسط، كما نجح في لفت انتباه الجمهور المولع بفن السينما و كسب ثقته الذي تتزايد أعداده كل سنة، هذا الجمهور الذي يتطلع لمشاهدة أفلام رائدة و ذات جودة عالية.
على غرار السنوات الفارطة، ستحتضن فعاليات المهرجان هذه السنة خمس مدن مغربية (طنجة، الرباط، الدارالبيضاء، آسفي و أكادير)، حيث سيتم عرض نخبة من أجود الأفلام التي لم يسبق عرضها بقاعات السينما المغربية، وتتضمن عشرة أفلام مطولة أوروبية و خمسة أشرطة قصيرة لدول جنوب البحر الأبيض المتوسط.
تعرف دورة المهرجان لموسم 2006 مشاركة أفلام تحمل بصمة مخرجين من الطراز العالمي نذكر منهم: بيدرو ألمودوبار، كن لوتش، أكي كاوريسماكي، و أفلام من إنتاج سينمائيي "الجيل الصاعد" نذكر من بينهم: لوكاس بيلفو، إيمانويلي كرياليزي، كريستوف أونوري، هذا فضلا عن مشاركة أفلام أشرف على إخراجها مخرجون شباب بلمساتهم الفريدة من نوعها نذكر منهم على سبيل المثال: ياسميلا جبانيتش، أندرياس دريسين، بوهدان سلامة.
وسيتم افتتاح هذه الدورة السادسة عشرة لمهرجان الفيلم الأوروبي بعرض شريط "عودة"، العمل الذي أبان عن حنكة و نضج لا مثيل لهما للمخرج الإسباني الكبير بيدرو ألمودوبار، وتتميز هذه الميلودراما التي تصور مظاهر الحنان لدى الأم بمشاركة ثلاثة أجيال من الممثلات اللواتي حصلن جميعهن على جائزة أحسن تمثيل خلال مهرجان كان السينمائي.
تشكل العلاقات الأسرية الموضوع الأساسي الذي تتمحور عليه الأفلام المنتقاة لهذه السنة، ففضلا عن فيلم "عودة"، يصور لنا فيلم "الريح التى تهز الشعير" احتلال إيرلندا في العشرينيات من القرن الماضي من خلال مسار أخوان يتقاسمان نفس الأفكار السياسية التي تشكل موضوع خلاف بينهما فيما بعد، بينما يحكي لنا فيلم "العالم الجديد" قصة هجرة عائلة من المزارعين الإيطاليين نحو القارة الامريكية في أوائل القرن الماضي. و من جهة أخرى يحكي لنا فيلم "داخل باريس" من خلال الدور الذي يجسده رومان دوريس، قصة شاب يعود للإقامة مع أبيه و أخيه بعد تعرضه لفشل عاطفي. أما شريط،"سراييفو، حبي" فتدور أحداثه حول أم تقوم بإخفاء أسرار عن ابنتها بخصوص موضوع مرتبط بظروف ولادة هذه الأخيرة.
إن كل هذه الأعمال رغم اختلافها الكبير فهي تطرح و تتناول كلها موضوع و إشكالية طبيعة الروابط الأسرية و مدى متانتها.
في الأخير، ستشكل هذه النخبة من الأعمال السينمائية فرصة لمشاهدة أفلام و أشرطة حازت على جوائز كبرى و مهمة خلال كبريات المهرجانات السينمائية العالمية: حصل فيلم "الريح التى تهز الشعير" على جائزة السعفة الذهبية خلال مهرجان كان السينمائي، حصل فيلم ،"سراييفو، حبي" على جائزة الدب الذهبي خلال فعاليات مهرجان برلين السينمائي. و أخيرا حصل فيلم "العالم الجديد" على جائزة الأسد الفضي خلال مهرجان البندقية السينمائي في دورته الماضية.